PostERG/xamxam
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xamxam/app/storage/logs/audit-2026-06-08.log
Pontoporeia df70fba5d4 feat: convert all file inputs to FilePond for standardized uploading 
- Add csv_import queue type (storeAsFile, no async upload) for CSV import dialog
- Convert file-field.php partial to FilePond with field-name→queue-type mapping
- Conditionally skip server config for storeAsFile queues in buildFilePondOptions
- Skip FilePond init for inputs inside closed <dialog> elements
- Trigger FilePond init when import dialog opens
- Load FilePond CSS/JS assets on admin index page
2026-06-09 13:12:22 +02:00

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POV : surf, BASE jump, wingsuit, alpinisme, roof-topping, parapente, saut à l’élastique, descente à ski, en VTT, à moto... Dans le canapé quatre places du salon, j’incarne d’autres vies que la mienne à travers le petit écran de mon smartphone. Ces images inondent désormais mes réseaux sociaux et entraînent une boulimie visuelle : entre plaisir et dégoût, excitation et apathie, admiration et mépris.
Face à ce malaise, je m’interroge sur le potentiel poétique, sensoriel et réflexif de ces images, prises dans une logique de consommation rapide et immédiate, ainsi que sur ma propre position de spectateur-consommateur.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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C’est à partir de cette intuition que je construis ma démarche. Sans affirmer de vérités définitives, je souhaite ouvrir des pistes de réflexion en m’appuyant sur mon expérience et mes observations. Par le prisme d’un geste (voler une bombe de peinture) j’explore la manière dont cela peut révéler d’autres façons de concevoir sa pratique. Cette réflexion n’a pas pour but de juger ou de décréter ce qu’est ou n’est pas le graffiti, mais de proposer un point de vue, ouvrant des possibilités de dialogue.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":132,"new_data":{"id":132,"identifier":"2025-061","title":"Marie Carlier","subtitle":"Espaces Inhabitables","year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":5,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"La découverte en novembre 2024, dans les poubelles jaunes, d’environ 70 dessins, gravures et peintures originales de l’artiste surréaliste Marie Carlier (1920 - 1986) et la décision – davantage obligation que choix – d’en faire une exposition conditionnent la forme à donner à cet objet qu’est le mémoire de fin d’études : simple feuille de salle, dépliant huit volets, fonte helvétique, impression laser ; il contient un poster, un court texte de présentation, une biographie et les notices d’œuvres et bibliographiques. L’archétype de l’objet offert aux visiteur·euses, qui accompagne et assure habituellement la médiation des expositions.
Salle blanche de la Brasserie Atlas, vernissage le 5 septembre 2025 à 17 h 00 : les dessins de Marie Carlier sont déployés par ordre chronologique aux murs et sur des tables à tapisser rehaussées de vitrines, l’ensemble est augmenté de divers documents d’époque : cartons d’invitation, catalogues, monographie ainsi que des essais, romans et compositions sonores ayant profondément inspiré le travail de Marie Carlier. En arrière-plan de l’agencement chronologique et du caractère pédagogique du dispositif, l'intention est triple : en premier lieu contrecarrer l’entreprise de destruction et d’invisibilisation du travail d’une artiste, affirmer ensuite, qu’en des temps inhabitables, il importe de privilégier le réemploi en revalorisant les déchets (esthétiques et spéculatifs autant que matériels), et en définitive : par les échos successifs à des espaces souterrains et l’imagination d’un puissant mouvement vertical, tenter d’invoquer la présence de Marie Carlier.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Dans d’autres textes, des articles de luxe sont détaillés de manière tout aussi clinique, créant une continuité entre tous ces objets, défaisant les hiérarchies pour révéler une matérialité commune.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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En suivant les dictons, les archives, les usages, ce travail met en lumière les façons dont le bocage constitue un monde relationnel et affectif, où humains et non-humains s’entrelacent. Entre écologie, anthropologie et philosophie, il interroge la valeur politique et poétique de ces milieux marginaux, souvent réduits au silence.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Cet écrit regroupe des savoirs techniques et réflexions politiques sur le fonctionnement des archives que j’ai accumulés en travaillant aux côtés de bénévoles. Vous y trouverez autant de fun facts sur notre histoire communautaire que de tutos pratico-pratiques pour conserver ces récits. Des manières de penser des archives vivantes, à travers lesquelles imaginer la transmission et la transformation de nos luttes.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":20,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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À travers des rencontres avec différentes radios (Radio Pl4tform, Radio Panik, Radio Moskou, Radio Ciboulot, La Voix de la Rue etc.), ce travail interroge la manière dont ces pratiques inventent des formes d’hospitalité sonore. Elles prennent racine dans des lieux spécifiques, rendent audibles des voix souvent invisibilisées et accueillent le bruit, les dissonances, les hésitations comme autant de matières précieuses. Loin de chercher à élargir un audimat, ces radios construisent en profondeur, en résonance avec leur territoire et les communautés qui l’habitent.
Entre journal de terrain, réflexions personnelles et références théoriques (Marielle Macé, Quentin Mateus, Juliette Volcler, Félix Guattari), ce livre se veut à la fois un recueil d’expériences et une invitation à penser la radio comme outil politique, sensible et situé.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":17.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Je cherche ensuite à essayer de définir le terrain commun de ces pratiques à travers l’articulation de différentes ressources théoriques. J’insiste d’abord sur l’ancrage à l’espace, à travers les textes des International Situationnistes et du duo Nepthys Zwer-Philippe Philippe Recacewicz. Je m’attarde en particulieraux strucutures dominantes, Ensuite, je ferai état d’un travail avec le collectif, à travers une expérience personnelle, reliée aux textes de Jo Freeman, d’Ursula K. Le Guin, et Salomé Saqué. J’y aborde des outils d’organisations, les systèmes participatifs dans l’art, et les communauté et leur représentations.
En conclusion, je contraste les aspects d’une pratiques à plusieurs pôles: bien que potentiellement épuisant, elle permet la création de nouvelles formes et point de vues a travers une composition multiple.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Cette réflexion est intimement liée à ma propre histoire familiale, et plus particulièrement à celle de ma grand-mère maternelle. En grandissant, j’ai été marquée par la diversité d’éléments qui peuplaient son intérieur. Ma grand-mère est avide d’antiquaires et brocantes et ses objets décoratifs accumulés au fil du temps ont chacun une histoire à raconter. Elle aime les choses d’une époque révolue; des figurines en porcelaine, des sculptures en cristal, des flacons de parfum vides, des reliques, des pierres qu’elle a ramenées de ses voyages… Ils sont pour elle une façon de se connecter à un passé lointain. Lors de moments passés ensemble, elle m’a fait découvrir une citation d’Alphonse de Lamartine : “Objets inanimés, avez-vous donc une âme qui s’attache à notre âme et la force d’aimer ?”
Elle et moi partageons la conviction que les choses qui nous entourent ne sont pas là par hasard. Ils sont porteurs d’une histoire, d’un affect, et d’une certaine forme de mémoire. Les objets restent avec nous, traversent les générations, et créeront des dialogues pour les générations futures. C’est cet héritage, tant esthétique que culturel, que ma grand-mère m’a transmis, et que je garde avec moi.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":17,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Mais progressivement, tout s’entrelace. L’encadrement des territoires, des corps, des peintures et des pratiques artistiques semblent relever d’une histoire commune. De même que la rationalité est bafouée, réel et surnaturel se frôlent.
Ce mémoire n’a donc pas pour vocation de proposer une démonstration linéaire. Chacune des zones du Marais – La Lisière, Le Potager, L’Institution, L’Étang, Le Basic Fit, La Ruche – fonctionne comme un point d’ancrage pour des allers-retours dans l’Histoire. Ces espaces deviennent autant de lieux de dérives, à travers des appuis théoriques, mais aussi des récits vécus et racontés.
Au travers cela, mon intention est de rendre perceptible la manière dont les paysages, réels ou représentés, portent en eux des enjeux politiques et affectifs, et de montrer comment, à travers eux, se rejouent les questions du commun, de l’expropriation et de l’imaginaire collectif.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":17,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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À travers mes recherches et les gestes artistiques que je pose dans ma pratique, je tente de prolonger cette mémoire fragile, d’en saisir les bribes tel un rêve évanescent.
Cette mémoire est marquée autant par les transmissions que par les silences.
C’est dans cet entre-deux que se situe mon travail. Il se présente comme un espace qui ne cherche pas à tout révéler, mais à maintenir vivant ce qui circule, se chuchote, se rêve.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Cette étude propose une contextualisation historique du modding et du machinima : de leur émergence comme pratiques amateurs jusqu’à leur reconnaissance progressive comme médiums artistiques à part entière. L’analyse de ces médiums est mise en perspective avec les concepts développés par les théoricien·nes des Game Studies et des Play Studies. Les productions issues du modding et du machinima sont envisagées comme des formes de détournement situationniste, capables de mettre en lumière les idéologies et rhétoriques procédurales implicites des jeux vidéo.
Enfin, une série d’entretiens avec Isabelle Arvers et Vincent Moulinet viendront appuyer ma réflexion sur ces pratiques en marge du numérique.
Ces échanges permettent d’éclairer l’évolution du regard porté par le monde de l’art sur le Game Art, la manière dont ces pratiques ont nourri le champ du New Media Art, et la façon dont elles continuent à interroger les frontières entre art, politique et numérique.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":20,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ces quelques lignes introduisent le texte “De la ritournelle”. Le texte fait partie de “Milles plateaux”, le second volume de « capitalisme et schizophrénie » écrit par Gilles Deleuze et Félix Guattari et édité par Les Éditions De Minuit.\u2028\u2028Mon mémoire n’en fait aucunement une analyse mais tout ce qui le constitue tourne autoure de cette idée. D’entrevoir le son, la musique comme point central qui permet de tenir et d’avancer, d’aller au-delà de soi. Le mémoire est composé de photographie, de musiques, de recherches sonores et d’écrit personnel, fait de souvenirs et d’anecdotes, plaçant le son au centre de ce qui est raconté pour permettre d’aller vers l’extérieur et d’autres territoires. Les texte sont une peu pensé comme des contes d’hiver pouvant être une trace d’une forme de présent ayant un échos vers le passé et peut-être une résonance vers le futur.
Un reader théorique et accompagne l’ensemble des éléments, il est composé des éléments que je considère essentiel à ma recherche et à la réalisation de l’ensemble des élément qui constitue le mémoire.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":113,"new_data":{"id":113,"identifier":"2025-042","title":"Coup du sort","subtitle":"ou les réponses des structures artistique en itinérance face a l'échec","year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":3,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Pendant l'année 2025, je suis aller enregistrer l'expérience de différentes structures artistiques en itinérance sur l'eau ou la route (camion, péniche, voilier) pour interroger les façon de faire alternative et collectif dans cet espace de l'art assez spécifique. Le tour avec une approche de l'échec comme source d'apprentissage. Ce mémoire comprend une partie écrite d'une 20aine de page et une partie sonore de ~1h40.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ce TFE s’ancre dans une expérience de terrain menée à Sydney, en collaboration avec la Kelp Forest Alliance, ONG scientifique œuvrant à la restauration du kelp et collabore également avec des personnes indigènes locales qui entretient un lien particulier avec cette forêt. La recherche articule sciences, savoirs indigènes et création artistique notamment autour de la bioacoustique : en enregistrant les sons sous-marins d’une forêt de kelp, elle cherche à créer une installation immersive et sensible, permettant d'être en contact avec ce monde particulier. La plongée en apnée devient ici un outil d’écoute et de relation au vivant.
Portée par une méthodologie en-joue (playful), située, féministe, anti-coloniale et collaborative, cette recherche s’intéresse aux liens — humains et autres-qu’humains — tissés avec et autour du kelp. À travers des récits, des sons, et des gestes, elle interroge comment prendre soin d’un monde en disparition-survie et comment l’art peut ouvrir de nouveaux modes de relation, d’attention et d’action écologique.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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À travers une narration autobiographique, le podcast retrace mon parcours marqué par une appartenance hybride, suédoise, béninoise et française, et par la découverte de la musique comme première archive culturelle. Ce récit personnel ouvre sur une exploration plus large des musiques afro-américaines et afrofuturistes, du free jazz de Coltrane et Ornette Coleman aux cosmologies de Sun Ra et Drexciya, en passant par l’énergie collective du P-Funk ou l’expérimentation sonore de Lee “Scratch” Perry. Ces pratiques musicales apparaissent comme autant de manières de transformer le silence et la rupture en formes de communauté, de mémoire et de futur.
Le dernier acte s’attarde sur le spiritual jazz et sur les défis contemporains liés à l’écoute numérique, de l’abondance algorithmique aux limites de l’attention. Le podcast défend alors l’idée que l’identité ne se réduit pas à une origine unique mais se construit dans la multiplicité, l’improvisation et la réinvention.
En mobilisant Fanon, l’Afropessimisme, et l’Afrofuturisme, ce projet montre que le son peut devenir à la fois archive, langage et horizon de libération.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":103,"new_data":{"id":103,"identifier":"2025-032","title":"(in) visible – in out – Réalisation d’ateliers artistiques en prison","subtitle":"Quand la pratique artistique aide à vivre la détention","year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":14,"ap_program_id":2,"finality_id":3,"synopsis":"Ce projet est une narration composée de paroles de personnes détenues, d’agents, de situations vécues, d’anecdotes, et de mes propres pensées. À travers cette narration, j’ai voulu montrer ce qu’on ne voit pas quand on pense à la prison : les moments simples, les discussions qui marquent, les gestes même petits mais qui signifient beaucoup. Ce sont des moments de vie derrière les murs, difficiles, parfois drôles, touchants, mais toujours sincères.
Les ateliers deviennent un lieu de rencontres, d’échanges, de partages. Ils permettent de repenser les rapports humains, de se reconnecter à soi et aux autres. L’art, synonyme de liberté, ouvre un espace d’expression où l’humain reprend sa place. Dans mon atelier, ce ne sont pas seulement des prisonniers, mais des êtres humains avec un vécu, des émotions et un avenir.
Ce projet est donc une réflexion sensible sur l’enfermement et les éventuels moyens de l’adoucir. Il a pour but de rendre visible l’invisible, de comprendre l’enfermement, ses règles, son fonctionnement, mais aussi de mettre en avant les problématiques carcérales. L’enfermement détruit plus qu’il ne construit. Mon but est de questionner : et si la prison pouvait être un lieu de transformation, d’évolution, plutôt qu’un lieu de destruction, de violence et de haine ? Que signifie alors un espace de liberté dans un espace privé de liberté ? À quoi ressembleraient les prisons si on décidait d’y insérer plus d’humanisation?","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Dans les marais, on lutte contre la surexploitation autant que contre l’oubli. Contre l’abandon comme contre l’excès.
On questionne le réensauvagement autant que l’envahissement.
On affronte l’assèchement mais aussi les crues.
Ces espaces tissés de liens exigent du commun, du soin, du « nous » pour que la vie puisse continuer. Nous avons choisi d’habiter ce qui était inhabitable. Et ce sont ces choix, encore aujourd’hui, qui tiennent ces lieux debout. Alors, qu’est-ce qu’on peut faire d’autre, sinon lutter?
Voilà maintenant deux ans, huit saisons, que je vais et viens dans le marais où j’ai grandi, le marais audomarois. Deux ans que je découvre le métier traditionnel des maraîcher·ère·s. Et pendant ce temps, je n’ai cessé de m’interroger: quelle est ma place, moi, étudiante en graphisme, dans cet espace où la mémoire se transmet avant tout de vive voix, de génération en génération? Quelle est la place de l’image ici? Est-elle utile, ou au contraire trompeuse?
Au fil des rencontres, ce qui devait être au départ une archive d’un métier en voie de disparition est devenu une pluralité de visualités: paysages en mutation, gestes transmis, voix fragiles, savoirs à réinventer. Des échanges, des silences, des événements, des questionnements et des tentatives de réponses: c’est cela que porte ce mémoire.
Il retrace mon chemin de ces deux années: comment, avec qui et à travers quoi j’ai redécouvert le marais en transformation. Des images y apparaissent, certaines qui restent, d’autres qui témoignent, et d’autres encore qui s’effacent.
Ces images ne sont pas une fin en soi: elles sont une excuse pour réinvestir un lieu qui me tient à cœur, une manière d’aller à la rencontre et de raconter.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":101,"new_data":{"id":101,"identifier":"2025-030","title":"All I hear is the creak of my steps on yesterday's snow","subtitle":null,"year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":5,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"Une porte double en bois sombre, ornée de motifs flous. En l’ouvrant, on découvre un hall brumeux et désert. Un rayon de lumière bleutée effleure les marches d’un escalier tapissé de toiles d’araignées aux tailles irrégulières. Tout autour, des dizaines de portes qui ne se ressemblent en rien et qui mènent à tout. La spirale de marches dessert d’autres pièces, d’autres fragments d’histoire, d’autres variantes, d’autres récits. Il y a tellement d’étages qu’on ne sait plus les compter. Tout est rangé là, dans cette structure factice et instable. Tout y est, mais rien n’est en ordre. On transpose les lieux les uns sur les autres, ça s’enchevêtre, se superpose et s’accumule au fil du temps, et plus il y a d’années, plus il y a d'étages.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ma démarche repose sur un protocole de pliage précis appliqué à des modules de papier, créant un vocabulaire formel mêlant figures classiques, défensives et utilitaires. Ce système permet d’explorer la répétition, le non-exhaustif et le hasard comme moteurs de création, tout en tissant un dialogue entre héritage architectural et expression contemporaine.
Plutôt qu’un travail de recherche conclusif, ce mémoire se présente comme une traversée conceptuelle et formelle, invitant à penser l’architecture radicale non seulement comme un courant historique, mais comme un outil vivant d’expérimentation plastique.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":12,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Si les images pauvres apparaissent aujourd’hui dans des zones de tension et d’effondrement — du visible, du réel, du vrai — cette recherche s’est dessinée comme une tentative de saisir leur potentiel pour produire du commun, des territoires partagés, des espaces visuels d’émancipation et de contestation.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":96,"new_data":{"id":96,"identifier":"2025-024","title":"SOMEWHERE BETWEEN DAWN AND DUSK","subtitle":null,"year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":10,"ap_program_id":3,"finality_id":3,"synopsis":"C’est avant tout une histoire. Une histoire qui se suit, se défile, s’altère, s’opère, avant d'être un condensé de mots aux talents ou aux torts analytiques descriptifs. Il s’agissait ici pour moi d’innover, en matière de profondeur dans la recherche, en sélectionnant cinq tableaux réalisés. Ils seront décortiqués dans les pages suivantes. Nous tentons ici une analyse et une démystification de ce que nous appellerons des “opérations magiques”, c'est-à -dire des outils, plus ou moins concrets, inventés ou fictionnels, qui apparaissent ou servent à faire apparaître. Oui, c’est comme une poudre magique qu’on souffle pour faire voir un dessin. Nous tentons de recréer un sens par la mastication des mots, par une sorte d’enquête ou jeu de piste, traquant le juste, effeuillant jusqu’au cœur. Le sens de cette expérience littéraire réside pour moi dans le fait de tenter d’être au plus proche, de comprendre et de restituer ce que je crois faire et sentir, faire sentir, et ce que je crois voir. Peut-être aussi afin de questionner ce que vous pensez voir, ce que vous croyez voir et ce que vous voyez, sentez, faites en voyant. Il n’y a pas une lecture plus exacte qu’une autre. C’est une tentative de subjectiviser des images, alors qu’elles le sont déjà évidemment d'elles-mêmes naturellement. Les opérations magiques peuvent être définies par milles choses.  Ici, je m’appuierais à la fois sur une lecture plutôt formelle des éléments, mais également symbolique, tout en essayant au maximum de maintenir à l’écart toute forme suintante de symbolisme. Ces opérations, c’est simplement “Qu’est-ce qui fait que ce qui se passe conquiert une présence troublante ? Qu’est-ce qui a eu lieu pour que cela existe ? Par quel geste ou par quelle action ?”","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Dans ce mémoire j'ai cherché à rendre visible les difficultés psychologiques auxquelles mon processus de création artistique s'est retrouvé confronté. J'y parle de comment on cherche à transformer en fiction les choses dont on arrive pas à faire sens, afin de les rendre intelligibles, et de comment utiliser ce même procédé pour sortir d'une situation de déni. Les univers merveilleux sont des refuges dans lesquels on peut s'échapper de situations réelles difficiles, mais ils peuvent aussi être des supports de confrontation détournée. Et c'est cela que j'ai envie de mettre en place dans ma bande-dessinée Domiportae.
Ce récit se construit sur un constat, celui d'une douleur minimisée jusqu'au glissement dans la dépression, une douleur liée à des situations d'abus sexuels. Mais ça c'est la réalité qui enferme. Mon récit s'inscrit dans un univers merveilleux qui permet de montrer d'autres choses, et surtout d'apercevoir au travers de nouvelles portes, des perspectives plus joyeuses.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Dans un monde où les frontières entre le vivant et le non vivant deviennent poreuses, ou la pensée
dichotomique laisse de plus en plus place à un récit situé qui prend en compte notre interconnectivité entre espèces et forces matérielles, ce livre traverse des thèmes tels que l’entrelacement du matériel et du discursif, du sujet et de l’objet, et la puissance transformatrice de l’art.
Que signifie « être » dans un monde saturé d'artificialité et de technologies?
Qu’est-ce qui détermine la frontière entre le vivant et le non vivant ?
Lorsqu’une entité naît d’un acte créatif humain, peut-elle vraiment prétendre à une autonomie ou une identité qui lui soit propre, au-delà de ses origines?
Se présentant comme une fiction, à la fois sensible et poétique, le récit mêle des descriptions sensorielles intenses, des réflexions philosophiques, mais également des réflexions sur les relations de dépendance et d’interconnexion qui définissent le vivant, notamment sa temporalité, son « maintien », sa perception en tant que « corps », en résonance avec les perspectives féministes sur l’éthique du care.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ce dispositif questionne l’usage sécuritaire des caméras, en les détournant vers une lecture sensible et poétique de la ville. Les aléas climatiques, pluie, brouillard, participent à cette esthétique floue et imprévisible.
Au-delà de l’aspect technique, ce travail interroge les peurs nocturnes, souvent nourries par des constructions sociales et genrées. Il met en tension l’idée de protection et celle de surveillance, tout en évoquant la nuit comme espace de fantasmes, de dangers projetés, mais aussi de beauté.
Le nuancier lumineux ainsi créé devient un outil de design sensible : une palette propre à Bruxelles, mais potentiellement transposable à d’autres lieux et contextes. Il propose une nouvelle manière d’aborder la lumière urbaine, non pas comme un simple enjeu technique ou sécuritaire, mais comme un langage visuel, émotionnel et contextuel.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Mon observation se limite aux espaces d’exposition. Je ne suis pas invitée par les lieux : j’analyse uniquement ce que perçoit le/la visiteur·euse.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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En passant par le cinéma d’animation aux Etats-unis dans les années 30, le concept de l’anthropomorphisme et des pratiques communautaires comme le fanart ou le furry, nous allons tenter de réfléchir comment comprendre et envisager le character design comme problématique au cœur de la création d’une narration. Nous allons tenter de comprendre comment se sont construits les stéréotypes qui nous amènent à faire émerger des dessins animés qui dérangent l’opignon public. Nous allons également interroger de nouvelles techniques, qui rendent sensible ces questions d’images dans notre univers contemporain.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Devenir Grace, devenir fiction, entre la meilleure version de soi-même et les pièges tendus par la Vi.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ce mémoire reste en mouvement, à l’image de la société. Il ne prétend pas tout résoudre, mais il ouvre des pistes.
Je crois profondément que la scène musicale doit refléter la diversité de celles et ceux qui la font vivre. Ce mémoire est un petit pas, mais c’est le mien — un outil de pensée, de revendication, et, je l’espère, d’inspiration.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":87,"new_data":{"id":87,"identifier":"2025-015","title":"Le meilleur des miasmes","subtitle":"Homogénéisation des odeurs dans le contexte de la modernité capitaliste.","year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":14,"ap_program_id":2,"finality_id":3,"synopsis":"Ce mémoire articule une recherche théorique et artistique sur l’homogénéisation des odeurs en Europe au XXIe siècle. À travers une approche transdisciplinaire mêlant sociologie, philosophie, art et design, il interroge les effets de la modernité capitaliste sur la diversité olfactive de nos environnements. La première partie rassemble des archives de travaux artistiques menés durant mon master : installations non-olfactives, éditions expérimentales, enquêtes participatives ou analyses critiques. La seconde partie adopte une approche plus théorique en examinant trois domaines-clés : la parfumerie (standardisation du genre et récupération commerciale de la niche), l’hygiène (désodorisation des corps et des espaces domestiques), et les smellscapes (neutralisation olfactive des espaces publics à des fins de contrôle, de performance ou de marketing). Le mémoire défend la thèse selon laquelle l’odorat, souvent marginalisé, est un vecteur politique et identitaire majeur. En travaillant sur l’absence d’odeur autant que sur ses représentations, il défend un réenchantement de notre rapport sensoriel au monde, tout en dévoilant les logiques d’uniformisation à l’œuvre. Il propose ainsi une critique sensible et engagée de la standardisation des expériences olfactives dans les sociétés contemporaines.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":86,"new_data":{"id":86,"identifier":"2025-014","title":"Co-création sur mesure","subtitle":"La mode au service du bien-être des patients atteints de cancer","year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":1,"ap_program_id":3,"finality_id":3,"synopsis":"En septembre 2025, un atelier de création destiné aux patients atteints de cancer, âgés de 16 à 35 ans, verra le jour au sein de l’Institut Jules Bordet, avec lequel j’ai pu collaborer lors de mon master. Ce projet, que j’ai élaboré tout au long de mes recherches, vise à accompagner ces jeunes adultes dans l’acceptation de leur nouveau corps, tout en préservant leur style de vie et leur identité vestimentaire.
Cette initiative n’est pas née par hasard. Elle trouve son origine dans une histoire personnelle : la perte de mes grands-parents, tous deux emportés par un cancer. Ce double deuil a marqué le début d’un engagement profond, nourri par le désir de mieux comprendre la réalité vécue par les personnes atteintes de cette maladie. C’est ce cheminement qui m’a conduite à entamer un travail collaboratif avec les patients de l’Institut Jules Bordet.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":85,"new_data":{"id":85,"identifier":"2025-013","title":"Dynamique de la recherche d’idéal dans un mécanisme de survie et approche pour y mettre fin appuyée sur le livre “The Undiscovered Self” de Carl Jung et “Dialogue a deux voies” de Arnaud Desjardins et Lama Denis Teundroup","subtitle":"(Que cause la recherche d’idéal et comment cesser la quête vers celui-ci ?)","year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":2,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"À travers des auteurs importants pour moi, comme Arnaud Desjardins, Carl Jung ou Paul Diel, je tente de démêler les causes et les effets de la recherche d’Idéal. Je parle de « l’idéal » au sens large, car mon mémoire porte avant tout sur la dynamique psychologique derrière cette recherche, et non sur un objet d’idéal précis.
J’ai réalisé un grand nombre de dessins en relation avec le texte, pour rendre la lecture plus agréable et compréhensible.
La première partie de mon mémoire, « survivre », est dédiée à définir ce qu’est la recherche d’Idéal, observer cette dynamique en action et ses aspects néfastes. La deuxième partie, « vivre en paix », regroupe des idées et propositions pour sortir de la dynamique définie dans la première partie.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":12,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":84,"new_data":{"id":84,"identifier":"2025-012","title":"Mémoires Vives","subtitle":null,"year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":10,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Mémoires Vives est une mise lien de récits familiaux et d’une vision de la fiction comme moyen de rébellion, de guérison et de transformation. En partant du vécu de personne incestée, Mémoires Vives montre comment différentes formes de violence - inceste, colonisation, guerre, violence de classe - s’alimentent et se renforcent en chaîne, à la fois terreau et fruit du climat qu’elles construisent.
C'est une auto-science-fiction qui s'inspire du principe d’entropie et de la théorie des trous de ver. La mémoire traumatique est comme un système électrique qu’on a fait disjoncter, et dont il faut renouer les fils. Chaque personnage est pensé avec une écriture qui lui est propre et qui représente sa manière singulière de gérer la mémoire traumatique.
Ce récit est une expérimentation littéraire introduite d’une synthèse de recherches. Il a été pensé comme un outil de résistance à l’amnésie, au silence et à la paralysie pour briser les cycles de violences.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Dans un monde traversé par le numérique, les algorithmes, la post-vérité et la marchandisation du savoir, la question devient : comment rendre l’ apprentissage à nouveau collectif, sensible et politique ? À travers des enquêtes, des récits personnels, des références théoriques et des interviews d’artistes, de chercheur·ses et de praticien·nes du libre, ce podcast propose de penser autrement l’acte d’apprendre, en dehors des logiques verticales et productivistes.
Chaque épisode explore une facette de cette problématique, de l’éducation critique à la culture numérique, en passant par la typographie comme outil de réappropriation du langage. Ce projet se veut à la fois réflexion et expérimentation, à la croisée de la pédagogie, du design, du militantisme et des communs.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Instaurée au XVIe siècle par l’Église catholique dans le cadre des mesures du Concile de Trente, la foire du Santurantikuy avait pour objectif d’éradiquer les croyances andines en promouvant la vente de figurines et de saints chrétiens. Cependant, cet objectif n’a jamais été entièrement at teint.
Aujourd’hui, la foire constitue un espace où la cosmovision andine et la religion chrétienne coexistent dans un réseau complexe de relations. Par ailleurs, des tensions persistent entre les enjeux commerciaux et la préservation des traditions. Le choix de ce sujet découle d’un ancrage personnel : la foire du Santurantikuy représente une tradition profondément significative pour moi, car elle fut un moment de partage avec ma grand mère et ma tante. Elles évoquaient leurs souvenirs de la foire pendant que nous y étions, et c’est cette mémoire d’un moment en train de se vivre qui m’a donné envie de revisiter et explorer cet espace à travers une approche performative et scénique.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ce mémoire questionne les potentiels transformateurs de ces trois dispositifs. Comment peuvent-ils participer ou non à nous faire sentir plus capables ensemble et à faire émerger des capacités de sentir, de penser et d’agir en commun ? Comment peuvent-ils, ou non, nous permettre (artistes et participant·es) de reprendre joyeusement prise sur des affects tristes ? Que nous font-ils faire ?","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Je travaille en auto-ethnographie incarnée, depuis des expériences qui débordent le discours : douleurs chroniques, gestes d’auto-défense somatique, apprentissages empiriques. Je croise pratiques somatiques (TRE®—tremblement neurogénique guidé, Body-Mind Centering®, contact-impro) et enquêtes théoriques (traumatologie, écologies affectives), pour élaborer une recherche-création qui pense avec le mouvement et par le toucher. Ce cadre a donné naissance à une méthode en devenir : la DarkDance—un protocole souple, subversif et sans dogme, qui considère muscles, fascias, organes et liquides comme des milieux pensants, et les engage dans une politique de la sensation.
Les enjeux sont de déplacer la critique des systèmes de domination dans les tissus mêmes des corps (cartographies somatiques du pouvoir). Et d’ouvrir des espaces de re(co)naissance pour celles et ceux dont l’archive est manquante—« les corps qui ne comptent pas ».","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Il tente de mélanger différents champs référentiels en les considérant de manière égale, tout en bien tenant compte de leurs spécificités. Il varie entre approche scientifique et approche plus poétique et sensible, proposant ainsi de faire apparaître le « poétique » à travers le « scientifique ».
Nitescences Spectrales vient poser la question de la médiation de nos mort·es. Comment est-ce qu’on {ré}agit aux mort·es ? Qu’est-ce qu’iels laissent derrière elleux ? Qu’est-ce qu’iels emmènent avec elleux ? Et qu’est-ce qu’on peut faire des éclats amnésiques qui restent après leur « départ » ? Ces questions demandent à comprendre comment nos récits se forment malgré leurs trous, ainsi que de comprendre comment l’émotion se transforme (de manière sensible ou de manière utilitaire) au fil du temps – et donc de revoir la construction même du temps. L'enjeu sous-jacent du mémoire est d’observer les effets que produisent nos dialogues avec nos mort·es – que ce soit des personnes ou des moments – afin de comprendre comment demain se met en place et les implications que nous y avons.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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L’ouvrage s’organise en quatre volets : la donnée comme empreinte et construction politique ; l’architecture de l’oubli et des « lost media » qui réapparaissent par des communautés ; le cannibalisme digital, où les traces sont exploitées, recyclées ou détruites ; enfin, les industries de l’« après-vie » numérique, des jumeaux virtuels aux zombies digitaux, qui réinventent les morts comme ressources informationnelles.
En croisant philosophie de l’information, théorie des médias et pratiques culturelles, ce travail propose une cartographie critique de la mémoire digitale. Plutôt qu’une conservation figée, il défend l’idée d’une mémoire vivante, activée par l’usage, l’édition et la réinvention collective — un espace suspendu « entre sol et nuage », où survivre signifie continuer à tisser du lien par les traces.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":75,"new_data":{"id":75,"identifier":"2025-003","title":"La berge du verre","subtitle":null,"year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":15,"ap_program_id":1,"finality_id":1,"synopsis":"Lorsque Pierre Majerus décède, il donne l’atelier de vitrail aux aspirants maitres-verriers. D’ailleurs, il disait : « apprendre un métier, c’est le voler à quelqu’un d’autre ». Après son décès, Marcelle son épouse, continuera à fabriquer les vitraux avec Vincent, le fidèle collaborateur. Ensuite, Saskia a rejoint l’atelier pour donner des cours de vitraux avec Vincent. Il y a aussi quelques verriers inconnus, le couple François et Amélie et maintenant, Youri qui s’essaie à la technique du vitrail à l’atelier Pierre Majerus. Désormais, Marcelle et Vincent accompagnent toutes les arrivées et départs de ces aspirants maitres-verriers. Sauf le mardi et le mercredi, quand la salle de cours se remplit d’apprenantes et d’apprenants. Vincent rejoint Saskia pour donner les cours de vitraux avec les petits gâteaux et les « Alors ? C’est pas mal du tout ça ! » Marcelle sort de sa véranda et se dirige vers la salle de cours avec ses verres et ses outils dans un panier en osier. Devenir maitre-verrier ? Ça s’apprend toujours pour Marcelle malgré une soixantaine d’année à coconstruire un atelier de vitrail.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":73,"new_data":{"id":73,"identifier":"2025-001","title":"Partir/Revenir","subtitle":null,"year":2025,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":14,"ap_program_id":2,"finality_id":3,"synopsis":"Ce mémoire est une déclaration d’amour. Une recherche basée sur les femmes avant moi qui ont influencé le monde de la littérature. Il n’a pas la prétention d’être une thèse, plutôt une recherche sensible et déambulatoire. Je cherche juste à comprendre et expliquer le lien invisible et sacré qui nous relie de femme en femme dans la description de récit de soit ou d’autres tout en cherchant à me situer aux travers d'elles. Il se repose sur la littérature et des aspects théoriques pour identifié des parcours de femme avant moi, celle qui ont eu l’influences et les clé des précédentes pour trouver leurs propres procédé singulier.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":72,"new_data":{"id":72,"identifier":"2024-072","title":"Digital Fashion","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":6,"ap_program_id":5,"finality_id":3,"synopsis":"Ce mémoire est écrit dans le but de rendre la réflexion sur la Digital Fashion accessible à toustes en donnant quelque clés. Il figure sur https://digitalfashion24.wordpress.com/, un site que je continuerai à alimenter au fil de rencontres futures. Un moyen de partager mes expériences et mes recherches, d’ouvrir des pistes, de soulever questions. Ce site est un work-in-progress, en constante évolution. N’hésitez pas à le partager à d’autres qui se demanderaient ce qu’est la Digital Fashion.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3824703","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":65,"new_data":{"id":65,"identifier":"2024-065","title":"Soleil Caami 2","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":5,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"2 car celui-ci fait suite, vous l’aurez compris, à Soleil CAAMI : un premier germe de questionnements quant aux lieux d’(non-)expositions « bâtards », pas nettement déterminés dans leurs natures, et aux modalités particulières. Dans cette fiction, j’avance et je rembobine dans la vie d’un artiste amateur qui nous emmène, en narrateur, dans des scènes liées à son activité artistique. Y sont abordées différents rapports « marchands » à l’objet d’art : troc, location, prêt, don, vente, destruction. « Je ne hiérarchisais pas les différentes natures des objets d’art, et le choix de m’inscrire dans des chemins d’exposition dans lesquels la frontière entre ce que l’on nomme art et ce que l’on nomme décoration était poreuse relevait maintenant d’une évidence pour moi, bien qu’il découle en partie d’une impasse institutionnelle. » nous dit le narrateur, à distance des grosses institutions mais loin des galeries cool. Le fil rouge se détend parfois pour laisser place à des réflexions qui s’éloignent un peu du domaine de l’art, participant à la structure du récit et à l’écriture des personnages. Cette nouvelle écrite sur base de plusieurs visites de lieux, de quelques échanges de mails et de longues heures à fouiller internet, se déploie sous plusieurs angles et tourne autour d’un objet qui n’est jamais défini avec précision, mais qui prend forme au cours de la lecture. Formellement, l’objet, pensé, imprimé et fabriqué avec les moyens du bord, mime un livre fabriqué industriellement, se jouant des codes d’une maison d’édition.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3830066","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":63,"new_data":{"id":63,"identifier":"2024-063","title":"Dessiner une fleur","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":3,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"Faire spectacle, créer un dispositif d'attraction autour du dessin, pour au final, passer un moment de jeu avec quelqu'un d'autre pour passer par-dessus son complexe de ne pas savoir dessiner, c'est une démarche qui sert, à la base, à répondre à une question bête : \"Comment bien savoir dessiner ?\", puis qui devient \"Comment avoir envie de dessiner ?\", puis \"Pourquoi voudrais-je dessiner ?\". Avec un journal regroupant les comptes rendus des expériences sujet guide/ \"sujet feutre tentées par l'auteur.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":13,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3822584","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":62,"new_data":{"id":62,"identifier":"2024-062","title":"Moi (in)visible","subtitle":"mon voyage avec les fantômes","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":15,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"A travers des histoires et des souvenirs personnels, je vous invite à découvrir ma fascination pour les fantômes et ce qu'ils représentent pour moi, en particulier la façon dont je les associe aux films expérimentaux. Les fantômes symbolisent pour moi les souvenirs persistants et les vestiges du passé. Dans le contexte du cinéma expérimental, ils servent comme métaphores pour l'intangible, reflétant en quelque sorte l'exploration par le cinéaste expérimental de structures narratives non conventionnelles et d'un langage visuel abstrait. Après avoir étudié ma relation avec le cinéma expérimental et ensuite avec la notion de fantômes, je vais tenter d'approfondir le lien entre les deux en examinant deux films, \"Luminous people\" d'Apichatpong Weerasethakul et \"In Order Not To Be Here\" de Deborah Stratman, qui, pour moi, sont un bon exemple de la relation entre fantômes et films expérimentaux. Pour moi, ces films n'évoquent pas seulement la présence de fantômes, mais également la forme, la narration et la perception d'une manière qui résnne avec la nature spectrale du sujet.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3824600","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":55,"new_data":{"id":55,"identifier":"2024-055","title":"Habiller les monstres","subtitle":"Les Goths ont-ils inventé le ‘DIY’ au sein de la Batcave ?","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":6,"ap_program_id":2,"finality_id":3,"synopsis":"HABILLER LES MONSTRES traite des Goths, comment le mouvement est apparu dans les années 80 et comment ils ont su s’inscrire dans l’histoire de la mode par leur savoir-faire DIY et leur philosophie du bricolage. J’ai choisi de prendre comme étude de cas la Batcave, un club emblématique qui a donné aux Goths un espace de liberté, d’expression, d’expérimentation et de rencontre. Ce lieu a ouvert ses portes sous le régime de Tatcher de 1982 à 1985 à Londres, tandis que le climat politique et social était tendu. Cette culture suit le post-punk de la fin des années 70, mais est différente dans l’état d’esprit par sa manière d’appréhender le monde, avec beaucoup de calme et de romantisme. Dans HABILLER LES MONSTRES, je me concentre davantage sur l’aspect fashion du sujet que sur l’aspect musical. En effet, les habitués de la Batcave se transformaient la nuit tombée, pour aller danser dans des tenues soigneusement confectionnées à la main quelques heures auparavant. Ils allaient dans la boutique Seditionaries de Vivienne Westwood s’inspirer de ses créations, et tentaient de les recréer à la maison, avec des petits budgets. Westwood est la pionnière du « bricoler à la main » et je m’attarde longuement sur son travail avec Malcom McLaren dans les années 70 et 80. De là découle une esthétique DIY n’a jamais été aussi présent dans nos vies. On peut créer sa propre marque et devenir son propre employeur en restant chez soi. Aussi, nous sommes beaucoup plus sensibilisés à l’environnement et nous préférons acheter chez le petit créateur une pièce unique plutôt que sur des sites de fast fashion. HABILLER LES MONSTRES est un livre-expérimentation, tout comme l’étaient les Goths dans la Batcave, et c’était pour moi la seule manière de traiter ce sujet","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":20,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3823531","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":54,"new_data":{"id":54,"identifier":"2024-054","title":"Petites trouvailles","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":3,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"\"Petites trouvailles\" est un mémoire qui relate ma pratique artistique liée à ce qui m'intrigue dans l'environnement. Généralement, quand ces petits fragments me parlent, je les récolte et j'imagine instinctivement ce que je pourrais en faire. Ceux-ci peuvent être classés par matériaux, mais aussi par couleurs, formes, textures ou toutes autres caractéristiques. L'approche de ces fragments, dans mon mémoire, est exprimée des des bribes de rencontres, d'anecdotes, mais également par des protocoles du \"faire avec\" ces médiums. Dans ces pages, j'exprime ce que ces matériaux font naitre chez moi, tant dans l'idée de les explorer manuellement, que dans ce qui me lie à eux et dans l'expérience sensorielle. Mon mémoire est un endroit qui reprend des fragments de mes gestes, de mes questionnements, de mes idéologies, de ma pratique. C'est un petit bout de moi-même.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":12.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3822676","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":53,"new_data":{"id":53,"identifier":"2024-053","title":"Design Anarchiste","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":4,"ap_program_id":2,"finality_id":3,"synopsis":"Je souhaiterais préciser une chose sur les mots qui suivent et le ton que je prends. Ce texte est un récit, quoique d’une narration étrange, de mes expériences personnelles face à ces deux ans. J’utilise tantôt l’hyperbole, tantôt le cynisme et l’humour pour exprimer ce qui est non pas un positionnement et un avis définitif ni sur l’anarchisme et ses communautés et pratiques ni sur le graphisme, les graphistes, ou quiconque qui pratiquerait l’image, mais ce qui en est des sentiments et pensées qui m’ont traversé l’esprit pendant ces deux ans. L’anarchisme reste pour moi le mirogled (regard sur le monde) le plus juste et honnête, et quoi que j’en dise dans les fragments, il reste en moi. C’est précisément parce qu’il m’est aussi cher qu’il est aussi source et objet de doutes. Il n’y a que doute sur ce qu’on pense encore envisageable. Les mouvements radicaux, quant à eux, sont parmi les seuls arrangements politiques que je souhaite fréquenter, et malgré un degré de dissensus avec leurs membres par moments, me procurent une foi en le futur et en l’humanité. Une misanthropie ne serait que la traduction du fait que je me sens supérieur aux autres. La pratique graphiste et la création visuelle, quant à elles, font toujours partie de ma pratique, et sont des intérêts majeurs dans ma vie. Malgré leur utilisation mauvaise et néfaste dans la publicité, et ma critique du graphisme dans les milieux anarchistes, je suis profondément convaincu qu’il existe une pratique graphique libérée et une pratique de libération par le graphisme. Voici le récit de ce que j’ai foutu, en désordre, en requestionnement, avec son pourquoi et parfois son comment. Voici le récit de deux ans de chaos mental, dont je souhaite m’émanciper au moment de la remise.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3824704","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":52,"new_data":{"id":52,"identifier":"2024-052","title":"Emozhir Archives","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":15,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"Dans un contexte où le capitalisme détruit la planète et le monde numérique influence nos cerveaux, je me suis interrogée sur les formes narratives en particulier les récits spéculatifs et/ ou anticipatifs, ainsi que leur place dans le monde contemporain. Ce mémoire soulève des questions sur les archives du futur et sur la manière dont elles puisent dans le passé pour façonner leur civilisation : « À quoi pourraient ressembler les archives d’une bibliothèque alternative post-apocalyptique perçues à travers le prisme de l’Emozihr ? » A travers cette boîte d’archives, j’ai choisi de me pencher sur la question de la réinterprétation du passé dans le futur. J’ai ainsi créé plusieurs objets liés à un monde post-métavers psychédélique, qui a conduit à l’extinction de l’humanité. Ces archives sont rassemblées dans la bibliothèque alternative d’une société utopique post-apocalyptique, qui a appris de ses erreurs grâce à l’archéologie. Cette boîte est triée en trois parties : avant, pendant, et après l’Emozhir. L’Emozihr, un monde que j’ai inventé, est né en 2048 pendant l’ère du Metavers. Des marginauxales ont développé VibrA, une bactérie quantique qui les transporte dans des expériences psychédéliques et spirituelles. Cependant, leur blob, alimenté par les rêves, est confisqué par Meta pour créer un Post-Metavers. Grâce à des compositions sonores binaires, iels manipulent les masses et leurs inconscients, créant ainsi l’Emozihr.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3822928","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":51,"new_data":{"id":51,"identifier":"2024-051","title":"Ingénierie émotionnelle","subtitle":"Recherches théoriques et suivi de conception d’une marionnette","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":3,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Cet écrit est une autofiction autour d'un marionnettiste se plongeant page par page dans le façonnage de sa nouvelle créature. Etant présenté sous la forme d'un carnet de recherche, cet écrit n'applique pas les codes académiques d'un mémoire traditionnel. En cela, les réflexions soulevées le sont sous un prisme subjectif et tendent vers l'ésotérisme. Pourtant, elle n'en sont pas absurdes et s'articulent autour des différentes étapes rencontrées lors de mon processus de création. Petit à petit, schémas et théories se mêlent pour former un ensemble sensible rendant compte des interrogations que soulève chez moi la conception d'une marionnette à fils.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3822190","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":50,"new_data":{"id":50,"identifier":"2024-050","title":"Quand les feux follets auront disparu.","subtitle":"semie enquête expérientielle sur les savoirs ancestraux du pays berrichon comme potentielle brèche de compréhension sur la ruralité, la sorcellerie et l'anticapitalisme","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":9,"ap_program_id":3,"finality_id":3,"synopsis":"Le mémoire de Justine Cyprès, Quand les feux follets auront disparus, est un livret composé en recueil de texte, d’image et de références. Ce livret est le pointé départ mené sur la sorcellerie berrichonne, et la résurgence de la chasse aux sorcière dans le monde contemporains. Ici mon expérience intimes est mise en parallèle avec ces recherches sur la sorcellerie et la chasse au sorcières. J’ai posé différentes questions comme : Les pratiques artisanales sont telles des résurgences de forme de magie? Comment garder les traces des vécus sorciers? De quel manière le néo libéralisme emprunte rejoue les cartes de la périodes sombre de la chasse aux sorcières? …. Il est composé de 4 livres principaux et des éditions photographiques. 2 livres d’écrits : Un journal de bord et un écrit de réflexion personnel. Ils permettent de dresser le décor et mettre en forme l’imaginaire que le territoire dégage. 1 livre grimoire où collage de texte théoriques, livre sur la sorcellerie sont collés sur des carnet de recherche et des photos créant un agencement particulier de la pensée. 1 livre de plusieurs extraits trouvées dans ma recherche et d’autres éléments de contexte. Il a deux recettes aussi.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3822189","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":49,"new_data":{"id":49,"identifier":"2024-049","title":"La chacunière","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":5,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Le voyage que je vous propose sera moins une déambulation à travers la maison en tant que telle qu'une projection de celle-ci à travers un prisme personnel. Certes il s'agit bien d'une visite que je vous propose ; la description et le soin accordé aux détails, de même que le caractère esthétique propre à l'édifice, son architecture, et les objets qui sont à l'intérieur seront un élément important de ce récit. Mais bientôt les murs s'affaisseront, l'espace tangible pourrait voler en éclat, laisser place à un paysage mental, aux souvenirs, aux rêves, aux projections du soi hors du \"chez soi\". L'espace de la maison devient ici autre chose que son assignation à un être, un espace de vie, il est ici une matrice de la mémoire visuelle, d'un certain rapport aux choses, à l'ombre et à la lumière, à ce qui fut et ce qui est toujours.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3822936","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":48,"new_data":{"id":48,"identifier":"2024-048","title":"Les Portes","subtitle":"Enter ??","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":6,"ap_program_id":2,"finality_id":3,"synopsis":"Dès le début de ma réflexion dans le cadre de ce mémoire, j'ai senti l'importance de croiser mes questionnements sur mes rapports à l'art et à la culture avec mes expériences personnelles de vie dans le quartier populaire de Porte d'Arras, à Lille. Cela m'a amenée à m'interroger sur la cartographie du quartier, à questionner ses récits dominants et à mettre en lumière les multiples dimensions de son histoire et son identité. Je me suis ensuite interrogée sur la place de l'artiste dans l'espace physique et dans le lien avec ses habitants.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3824702","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":47,"new_data":{"id":47,"identifier":"2024-047","title":"Journal","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":5,"ap_program_id":5,"finality_id":3,"synopsis":"Dans ce mémoire, je me suis risqué au médium de l'écriture. L'écriture m'a permis de tisser généreusement des toiles dans diverses trajectoires; dont le centre de gravité est toujours ma propre expérience, ma propre subjectivité, mon propre point de vue. J'ai essayé ainsi de partager comment un environnement urbain peut devenir à la fois une source d'inspiration artistique et source d'inspiration. À la manière d'un dessin abstrait, j'écrivais parfois avec le simple plaisir du \"faire\", sans trajectoire, ni but préalablement définis. Cela prenait tantôt les traits de descriptions visuelles, tantôt d'écriture automatique; comme une déambulation sur la feuille. D'autre part, j'ai cherché à raconter, par le prisme de ma propre expérience, comment des éléments autobiographiques peuvent jouer un rôle dans le processus de création artistique et peuvent en proposer des clés de lecture. Le contexte psychologique personnel, et les contraintes matérielles et financières, deviennent non pas un point de chute mais celui d'un point de départ autour duquel on construit. Je détaille ainsi tout du long ce contexte par le biais de fragments. Des rêves, des pensées ou des dessins viennent s'entremêler à ces fragments, comme des interludes musicaux faisant divaguer le cours d'un album. Enfin, j'ai dépeint, avec des gouttes d'humour, des situations variées que j'ai vécues dont l'élément omniprésent fut en fin de compte l'argent. Autour de celui-ci gravite ainsi notamment l'anxiété liée à la nécessité financière, plus ou moins urgente selon qu'il s'agisse de moi naïf et adolescent, ou de moi artiste en début de \"carrière\". Dans tous les cas, ces expériences ont jusqu'à présent façonné mon parcours artistique et ma personne. Note d'intention concernant mon mémoire J'ai abordé ainsi plusieurs thèmes, souvent traversés par des dynamiques de pouvoir; dont en voici quelques uns: _La collection (dont le temps de recherche investi se transforme en une valeur marchande) _L'arnaque (dont le degré de réussite de la manipulation d'une personne sur une autre aboutit à l'obtention d'un bien financier) _Le vol (dont la mise en danger judiciaire est effacée par le besoin de s'alimenter) _La mise en valeur sur le marché de l'art. _L'accessibilité du monde de l'art. _Les rapports de domination entre institutions et jeunes artistes.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/uclouvain/documents/3830444","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":46,"new_data":{"id":46,"identifier":"2024-046","title":"Nos futurs","subtitle":"écologies, savoirs, lieux, expérimentations","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":6,"ap_program_id":5,"finality_id":3,"synopsis":"Ce mémoire est un journal, sous une forme de narration dans le passé, qui retrace un parcours d’expériences au sein des luttes écologistes liées à des études artistiques à l’erg. Les grèves des jeunes pour le climat, le mouvement des Gilets Jaunes, les nouvelles ZAD avaient animé le mouvement social avant d’être traversés par la crise du COVID. Tous ces événements avaient constitué pour de nombreuses personnes des bouleversements existentiels. Les réflexions de ce journal interrogent la manière dont des lieux habités et éprouvés collectivement par des corps et des affects peuvent devenir des laboratoires de mondes post-capitalistes. Ce récit témoigne aussi de ces situations spontanées qui rendent possibles la création de savoirs situés, de nouvelles relations avec des milieux de vie pluriels mais aussi son lot d’épreuves. Quel est le rôle de l’art dans tout cela ? Les expériences collectives et les connaissances qui en émanent, ne font-elles pas déjà œuvres ? Aux croisements des pratiques du savoir, de l’art et de l’écologie…","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3831487","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":45,"new_data":{"id":45,"identifier":"2024-045","title":"J'me rappelle de toi, dans la twingo noire","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":12,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Je la presse pour me détendre. Une boule de pâte à fixer comble le creux de ma main. Elle a ramassé la poussière, les petits bouts de tapisserie, les poils, l’odeur de clope et elle est devenue grise. Des milliers de taches grasses apparaissent aux murs, elles sont ce qu’il y avait de ce souvenir, les constellations bordéliquement chronologiques d’images que j’ai accumulées pendant 5 ans.
Au détour d’appareils photo jetables, mon regard a choisi de figer ces instants qui m’ont ensuite observé vivre. Ces corps temporaires ont sauvé ma mémoire pour habiller mon appartement et exposer ma vie à mes amants. Le blob imprimé d’une tapisserie s’est lentement développé chez moi : le jaune de cette veste résonne avec ce coucher de soleil, ces corps en folie agressent Margot qui me sourit, ce torse velu prolonge ces ronces devant cette maison, les canettes de 8.6 s’accordent aux sommeils.
Dans dix ans, nous dirons que nous étions beaux. Les images doivent se reposer dans un carton ou un serveur. J’en reconstituerai leurs histoires plus tard, pour mieux évoluer dans un brouillard qui semble ne plus nous appartenir.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828968","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":44,"new_data":{"id":44,"identifier":"2024-044","title":"Comment troubler la masculinité normative à travers l’image en mouvement ?","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":15,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"À l’origine, il y’a un constat personnel : comment déconstruire mon rapport à la masculinité ? Puis, il y’a un premier projet vidéo, Bas les masques, que je réalise en 2022. Ce documentaire, entre récit intime et discours sur le collectif, prenait place au sein du club de mon équipe de football de l’époque. De ces deux expériences, j’ai souhaité en tirer une réflexion qui m’habite et me passionne et qui correspond à l’intitulé de mon mémoire : Comment troubler la masculinité normative à travers l’image en mouvement ? Conçu à la fois comme un objet théorique et à la fois comme un objet sociologique et autobiographique, le présent mémoire vise à démontrer toute une articulation intellectuelle autour du genre, de sa déconstruction et de l'image en mouvement comme vecteur de nouveaux récits sur la masculinité normative. Les concepts tirés de ressources littéraires d’études de genre, de nombreuses anecdotes personnelles relatives à mon parcours à l'intérieur de la masculinité normative et à ma progressive remise en question sur celle-ci entrent en résonnance avec une réflexion sur la place du regard au cinéma et une sélection de cinq films. Par ce cheminement, je tente de tisser l'idée d'une ouverture vers de nouvelles façons d'appréhender les images, de dessiner nos imaginaires et de troubler nos récits pour en faire des contre-récits.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830829","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":41,"new_data":{"id":41,"identifier":"2024-041","title":"Parcours d'une acrobate de classe","subtitle":null,"year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":1,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Mon projet est une exploration intime et réflexive des tensions entre mes racines ouvrières et mon parcours académique et artistique. Il s’agit d’un dialogue entre deux mondes, celui de mon enfance dans une famille ouvrière et celui de mon éducation intellectuelle, où chaque mot, chaque geste, chaque silence révèle une histoire de classe, de langue, et de transformation.
L’écriture de ce mémoire m’a permis de plonger au cœur de cette dualité, non pas pour opposer ces mondes, mais pour chercher les ponts qui les relient. En grandissant dans un environnement où le travail manuel rythmait le quotidien de mes parents, j’ai toujours ressenti une certaine distance entre leur réalité et celle que j’apprenais à embrasser au fil de mes études. C’est en entrant dans une école d’art que j’ai véritablement commencé à percevoir cet écart. Pourtant, au lieu de m’enfermer dans une opposition stérile, j’ai cherché à intégrer ces deux réalités dans un même espace de réflexion et de création.
Les théories de Karl Marx et de Gilbert Simondon ont été des guides précieux dans cette démarche. Marx, en décrivant l’aliénation du travailleur face aux machines, m’a offert une clé pour comprendre la réalité de mes parents, engloutis par des décennies de travail à la chaîne. Simondon, avec sa critique de la spécialisation excessive et son appel à une meilleure éducation technique, m’a poussé à réfléchir sur l’importance de l’accès à la connaissance et sur les implications sociales de cette fracture technologique.
Mon parcours académique et artistique n’a pas creusé un fossé infranchissable avec mes origines; il m’a, au contraire, permis de mieux saisir la complexité de mon environnement familial. Mon langage, d’abord modelé par le quotidien ouvrier, s’est enrichi au contact de nouvelles perspectives. Cette transformation ne m’a pas éloignée de mes racines, mais m’a au contraire offert une nouvelle profondeur pour les appréhender. J’ai compris que l’intellectualité et mes origines ouvrières ne s’opposent pas, mais peuvent se fusionner pour former un tout cohérent.
La question du langage est centrale dans ce projet. J’ai exploré comment le langage peut à la fois être un pont et une barrière entre ces deux mondes. La manière dont mes parents parlent, souvent moquée par d’autres, m’a poussé à réfléchir sur la manière dont la société construit des hiérarchies invisibles basées sur le langage. Mon parcours m’a conduit à revisiter mon propre usage de la langue, à naviguer entre différents registres selon les contextes, tout en cherchant à rester fidèle à mes origines. Ce projet n’est pas seulement une introspection personnelle; il se veut aussi une réflexion sur les structures sociales qui façonnent nos identités. En naviguant entre mes racines et mon éducation, j’espère offrir une vision nuancée de la manière dont ces mondes peuvent coexister et s’enrichir mutuellement. Mon travail vise à questionner les catégories rigides que nous imposons à la réalité et à explorer les multiples façons dont elles peuvent être réinventées pour mieux refléter la complexité de nos vies.
Ce mémoire est un hommage à mes parents, à leur travail, à leur langue, et à tout ce qu’ils m’ont transmis, tout en étant une tentative de concilier ces héritages avec mon propre parcours intellectuel et artistique","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828712","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":40,"new_data":{"id":40,"identifier":"2024-040","title":"Aumale/Chapitre","subtitle":"Grand coca puis agir à l’encontre de son meilleur jugement","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":10,"ap_program_id":4,"finality_id":3,"synopsis":"Fouille archéologique sur le place de la Vaillance. À deux pas de mon appartement.
Dans mon appartement, de l'eau coule quand il pleut, une fuite d’eau. Voici les deux éléments qui structurent mon récit. Mon mémoire emprunte un chemin narratif élaborant ce que j’aime appeler une étude de terrain de proximité. c'est-à-dire déployer une approche pseudo anthropologique appliquée à un périmètre restreint. Mon moi narrateur navigue à vue et inspecte les paradigmes matériel, social et mental agissant sur sa personne, essayant de se dépêtrer de cette situation embarrassante par un état des lieux parfaitement subjectif et minutieux.
A la manière d’un journal de bord ou d’un journal intime, sur un laps de temps de plusieurs mois, je m’attelle à la retranscription de faits, de pensées ou réflexions concomitante avec la dramatique trame de fond. Le déploiement arbitraire d’une documentation personnelle, les aller retour thématique couplé aux témoignages sensoriels ont pour but de rendre compte d’une pérégrination singulière dans un environnement administratif et sociétal plutôt opaque. Sous couvert d’une intention timidement romanesque, j’essaie de façonner et documenter une mythologie contemporaine à échelle réduite, un geste d'autodéfense et une tentative d'évasion statique de la condition estudiantine.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830851","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Le but étant de prendre conscience de notre environnement sonore, et du fait que nous sommes des êtres entendants, sensibles et réceptifs aux bruits qui nous entourent.
Il consiste également à rendre de nouveau audibles ces sons, oubliés mais pourtant bien présents dans nos environnements personnels et familiers.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":10,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828970","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Cette recherche s'articule autour de l'intuition, de l'improvisation et de la contemplation, cherchant à transcender les frontières conventionnelles de la perception. En réévaluant la relation entre temps, espace, image et son, \"ma\" ouvre la voie à une compréhension plus profonde du processus créatif.
Inspiré par des réflexions issues de diverses disciplines—de la philosophie à l'anthropologie en passant par la spiritualité—ce travail interroge notre manière d'habiter le monde et propose une pratique fondée sur l'attention et la singularité individuelle. Par cette approche, il s'agit de se libérer des structures rigides pour enrichir notre pratique artistique, en invitant à explorer les interstices et à écouter ce que le silence et l'inconnu ont à offrir.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830914","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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recherche-création où se mêlent ma pratique du cinéma d'animation en volume et mon approche du dessin.
L’entrelacement de ces disciplines fait émerger non seulement mes intérêts narratifs, mais aussi mon rapport à l’écriture. Le mémoire devient alors un espace de réflexions où je pense et agence la création d'une image filmique, enracinée dans mes nombreuses recherches graphiques et souvent matérialisées sous forme de carnets de dessins. Ces corpus graphiques se sont transformés en une narration visuelle qui a ensuite donné naissance à un texte, générant une forme dotée d'une force propre, indépendante du film lui-même.
Les procédés techniques du stop-motion, du dessin et de l’écriture sont ici intradiégétiques, au service d'une narration qui me permet de prendre du recul sur ma création.
Ce processus m’amène à réfléchir à la notion de création, tout en proposant diverses réflexions qui me tiennent à cœur. Cette narration, structurée scène par scène, relate l’histoire de mon projet de film, entrecoupée d’apartés ou de petites histoires établissant un hors-champs conceptuel qui enrichit le monde représenté.
Ainsi, ce mémoire se présente comme le squelette mouvant d'une idée, une structure en constante évolution qui donne corps à mes réflexion parfois volatiles.
Ce mémoire a été entièrement auto-produit, depuis la création de la police d’écriture que j’ai conçue à la main avant de la numériser, jusqu’à l’impression et la reliure avec un dos carré collé réalisé à la main.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3831070","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
{"timestamp":"2026-06-08T08:33:36+00:00","ip":"127.0.0.1","user_agent":"Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:151.0) Gecko/20100101 Firefox/151.0","actor":"127.0.0.1","action":"UPDATE","table":"theses","record_id":31,"new_data":{"id":31,"identifier":"2024-031","title":"Mon parcours personnel","subtitle":"Entre pratiques vidéoludiques et pratiques artistiques","year":2024,"is_doctoral":0,"objet":"tfe","orientation_id":3,"ap_program_id":1,"finality_id":3,"synopsis":"Le jeu vidéo, longtemps considéré comme un simple divertissement, est désormais reconnu comme un élément clé de la culture contemporaine, mêlant art, narration et technologies numériques. Mon mémoire explore cette évolution en mettant en lumière les interactions entre les pratiques vidéoludiques et artistiques. Dès mon enfance, les jeux vidéo ont enrichi mon imaginaire et suscité un intérêt pour les mondes fictifs, ce qui m'a conduit à la création numérique. J'examine comment mes expériences en tant que joueur et créateur ont influencé ma perception de l'art et comment l'art a enrichi ma compréhension des jeux vidéo.
Le mémoire inclut également une réflexion sur les nouvelles pratiques vidéoludiques passives, telles que le streaming et l’esport, qui ont modifié la manière dont les jeux sont perçus et consommés. En tant que spectateur, j'ai découvert une dimension nouvelle du jeu vidéo, fusionnant performance et narration pour créer des expériences collectives. Enfin, j'analyse la création machinima comme un exemple de la façon dont les jeux peuvent être utilisés comme outils de production cinématographique, floutant les frontières entre jeu, cinéma et art. Ce travail vise à démontrer que les jeux vidéo sont un médium artistique puissant, capable de transformer notre manière de penser et de créer.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":13,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3825057","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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À travers un récit en nous et en je, ce mémoire interroge les enjeux de la caméra, les réflexions et les liens qu’elle active.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":19,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3831291","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Que restera-t-il de ces territoires ou le temps semble déjà être arrêté ?","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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L'errance urbaine, sera comprise en tant que méthodologie de recherche et d'exploration. En cultivant une sensibilité nouvelle aux déchets, nous pouvons espérer transformer notre regard.
J'ai mélangé différentes notions comme le sont les plastiques, papiers ou résidus alimentaires au fond des poubelles publiques.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":12,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3825058","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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La figure curieuse et marginale de son protagoniste, le colporteur, m’a accompagnée comme un mentor fantomatique qui me guidait et m’a permise d’entrevoir, par son anachronisme, une perception contemporaine aux ancrages pluriels. En me documentant à propos de cette pratique, j’ai décelé quelques facettes majeures et symptomatiques, la persistance de motifs ou processus me permettant de dresser une cartographie, autrement dit un squelette, autour de la pratique du colportage. Je me suis interrogée sur les rémanences de la figure du colporteur et de sa pratique à travers la création contemporaine. J’entends par là, un tas de caractéristiques et de valeurs communes telles que ; la transmission, le partage de savoirs et d’informations, les collections ambulantes, l’esprit dissident et alternatif, le goût pour la vulgarisation, le relationnel, etc (...)
Ainsi, à travers l’étude de ces différentes facettes que j’appelle layers, j’ai choisi d’incorporer des anecdotes, rencontres, notes... En somme, une cosmogonie de sujets spécifiques en lien et des interviews réalisées auprès d’artistes, créateur•eurices contemporain•es soigneusement sélectionné•es, insufflant selon moi des idéaux analogues au colportage. J’invite les lecteur•ices à manipuler et consommer le contenu à leur façon.
Un exemplaire se compose de quatre livrets, le tout rassemblé par un anneau porte-objets. Aucun sens de lecture n’est requis dans la compréhension de ce réceptacle conçu à la manière d’une balle éditoriale, récit d’un colportage personnel aux composants hétéroclites et disparates.
Je propose un tas de choses*, à l’image de ces fragments, bibelots, histoires et souvenirs qui peuplent autant les recoins de ma chambre et ceux de ma tête, que les balles de colporteurs.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830820","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Le travail utilise pleinement son format, renvoyant à des liens, podcasts, playlists et images ou publications en ligne.
Accompagné d'interviews et appuyé sur la contribution de participants actifs dans les milieux de fans, le mémoire sert également de guide aux marginalisés qui chercheraient à découvrir ces communautés, le tout rédigé par un auteur artiste queer, actif depuis plus de dix ans dans les communautés de fans en ligne, autant dans l'écriture que dans le dessin, un peu sur le ton académique, un peu sur le ton de la fanfiction.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830376","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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- Travail invisible ? Invisible comment ?
- Participation aux missions et échanges avec les personnes qui montent et démontent les expositions, qui nettoient les ateliers et les galeries.
- Comment transcrire ce que l'on entend ?","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":17,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3831511","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Un sujet qui me fascine depuis que j'ai découvert ce mouvement underground.
C'est dans cet espace intermédiaire entre, d'un côté, l'idéologie, la fiction, l'utopie et de l'autre, l'autodestruction, la fuite, le sentiment de perte de sens, c'est-à-dire le côté lumineux et le côté obscur du mouvement free party, que ce situe ce travail. Mon mémoire est une rotation à 360 degrés autour de moi-même.
J‘ouvre une petite fenêtre et laisse entrevoir un salon. Dans ce salon, un groupe de gens squattent des canapés rances. Ils fument des clopes et réfléchissent aux free parties. Ce sont des conversations avec des ami.e.s qui représentent certains points de vue, qui lancent et ouvrent la réflexion, mais il ne s‘agit pas d‘une étude globale qui pourrait expliquer la free party et ses motivations.
Mon travail vise avant tout à susciter des questions et non à y répondre.
Une question qui plane au-dessus de ces discussions est celle-ci : Free party - rébellion ou fuite ?","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828973","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Cette analyse a permis de mettre mon travail en perspective avec des concepts artistiques contemporains. Elle a mis en lumière le rôle central que joue l’esthétique industrielle dans ma propre production, me donnant l’occasion de mieux situer ma pratique au sein du champ artistique, tout en ouvrant des pistes pour des développements futurs.
La lecture de ce mémoire servira, je l’espère, à quiconque s’intéresse aux objets, au numérique et à la sculpture.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828971","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Ce ne sont pas tous les fantômes, ce ne sont même pas des figures qu'elle adore particulièrement, elle aurait même parfois préférer parler d'autres références plutôt que celles-ci, mais ce sont les fantômes qui se sont manifestés à elle. Souhaitant en prendre compte et ne pas altérer les choix intuitifs qui se sont portés ici.
Vous trouverez huit chapitres qui développeront un aspect de ce qu’elle pourrait ici entendre par “Fantôme avec une corporéité ” vous noterez la présence du corps de l’auteure dans ces huit propositions : 0. Chercher, 1. Interpréter, 2. Communiquer, 3.1 Imiter, 3. 2 Reminiscence, 4. Oublier, 5. Voir, 6. Toucher, 7. Entendre, 8. Croire.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":18,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":null,"created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Je me baserais en majorité sur 4 oeuvres: FéminiSpunk de Christine AVENTIN, All about Love de bell HOOKS, Fem de Joan NESTLE ainsi que Manifeste pour une démocratie déviante - Amours queer face au fascisme de Costanza Spina. Mais aussi, beaucoup d'autres.
Fabuler un émotionnel féminin/queer est une réponse politique et poétique à opposer aux idées d'extrême droite qui inonde le discours majoritaire et font vaciller nos démocraties. Alimenter l'imaginaire collectif de nos récits queer est, selon moi, un geste poétiquement militant. S'immiscer dans cet univers normé et punitif qui fait règle en y opposant nos récits pluriels, fluides, complexes. Dévier et faire rentrer l'espoir et l'amour, investir nos récits queer pour imaginer collectivement un futur positif et joyeux, pour repousser les discours fascistes surfant sur la peur et une hiérarchisation des corps, des vies qui comptent.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":13,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3825060","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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C’est à partir des situations vécues à l’intérieur, et avec, la ville que je travaille. Je cherche à comprendre la ville, à lui parler et à l’écouter. Je cherche aussi à comprendre et entendre des expériences et des relations à la ville.
Pour trouver ces récits, je propose des protocoles qui invitent à expérimenter la ville différemment. C’est inviter à décaler un tout petit peu le regard sur nos interactions avec la ville, ne plus les regarder qu’avec les yeux mais avec d’autres sens, d’autres sensations. C’est proposer de rajouter un détour dans son trajet quotidien, de ne pas retrouver son chemin tout de suite, de prendre le temps d’être seul·e dans les rues d’une ville. C’est proposer de regarder des situations qui existent, et d’ajouter un caractère performatif, afin d’expérimenter nos relations à la ville plus intimement et avec ludisme.
Dans ce texte, je reviens sur cette pratique et je la décompose pour en faire un état plus approfondi.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":17,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3824601","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Alors pour essayer de répondre il faut remettre son corps en marche, il faut sentir le poids du sac sur son dos, construire des choses, chercher, écrire et se raconter des histoires. Il faut croire que quelque chose se passe. Il ne faut pas avoir peur du silence. Ni du bruit. Il faut faire le vide, ou alors mettre ses idées en place. On se retrouvera quelques jours plus tard, pour se dire voilà ce qu'il y a là bas, pour dessiner ou écrire des choses dans un petit livre. Pour mettre au jour un petit récit de plus.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":13.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3822181","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Comment se tisse le lien entre l’Art Outsider et l’art narratif,
plus particulièrement autour du médium de la bande dessinée ?
Comment ce lien émerge-t-il à travers des collaborations artistiques ?
Mon mémoire traite la question ci-dessus. Je tente d’explorer les intersections entre l’art outsider/ différencié et les narratifs, plus particulièrement, la bande dessinée. Pour se faire, j’ai abordé trois méthodes de recherches distinctes : l’analyse d’initiatives artistiques existantes, une recherche sur les collaborations avec des artistes différences et la collecte de témoignage d’artistes ou de professionnelles impliqués dans ces collaborations. Je me suis penché sur des initiatives, telle que l’exposition « Art Brut et bande dessinée » ainsi que \"« Knock Outsider ! ». Toutes mes recherches m’ont permis, dans un premier temps, de constater comment ces collaborations repoussent les frontières artistiques traditionnelles des médiums des arts narratifs. Par après, cette recherche m’a permis d’observer comment ces rencontres produisent des oeuvres novatrices. Les témoignages des artistes impliqués ont souligné l’impact profond de ces collaborations, mettant en avant l’importance d’une diversité artistique et de l’inclusion. Enfin, les témoignages des artistes ont tous mis en lumière les dynamiques de collaboration, mettant en avant une véritable collaboration enrichissante, soulignant l’impact positif de ces échanges sur les participants. Pour finir, mes recherches démontre l’importance cruciale des collaborations entre art outsider/différencié et les formes narratives, non seulement pour l’inclusion artistique mais surtout pour repousser les limites des médiums et creuser les possibilités qu’offre l’hors-champ des médiums.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3824603","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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« Habiter » est à entendre, ici, comme le fait d’investir un lieu précis, qu’on organise pour subvenir à certains besoins liés à la vie domestique. Il implique la matérialisation d’un espace, appelé « maison », avec lequel les habitant.e.s entretiennent une relation de co-dépendance et de co-construction du soi et du chez soi.
Tout au long de cet essai, ma problématique est la suivante :
Hanter et être hanté.e : réflexions et spéculations sur le ressenti et l’expérimentation de son espace domestique, dans son entièreté. Comment, et en quoi, habiter et être habité.e implique le corps, l’esprit et la conscience des autres et de soi ?
« Maison » est à voir, ici, comme une extension de notre propre corps, une entité spirituelle avec laquelle on cohabite et dans laquelle résonne des structures sociales qui nous construisent, nous forment, nous dominent et dictent nos conduites, même dans nos intimités.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":13.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3822934","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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Structurellement, ce manifeste est divisé en six parties pour tenter d’explorer//interroger/repenser/expérimenter notre rapport aux vulves. La première partie, Bases anatomiques, explore l’anatomie des appareils vulvaires et propose une réflexion sur les termes que nous employons. La seconde partie, Le male gaze et son impact sur nos corps, s’intéresse à la manière dont la vulve (et plus largement le corps vulvaire) est représentée dans notre société patriarcale occidentale et quels en sont les impacts. La troisième partie, Questions de vulves d’aujourd’hui, se concentre sur des thématiques contemporaines : la chirurgie, la pilosité, la pornographie et les produits intimes. La quatrième partie, La vulve fascine et captive, rassemble des faits merveilleux et souvent méconnus au sujet des vulves. La cinquième partie, Représentations vulvaires contemporaines, se concentre sur des représentations positives dans l’art, dans la culture populaire et dans ma pratique artistique personnelle. La sixième et dernière partie, Fiches d’activités, regroupe un ensemble d’activités que je propose aux lecteur.rices de réaliser.
Ainsi, ce manifeste combine ma passion pour le sujet de la vulve (sujet de ma pratique artistique) et ma volonté de transmission de savoirs (en tant qu'étudiante en Master à finalité didactique).","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3824805","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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C’est un mémoire, un genre d’essai littéraire, présentant une collection de 11 textes. Chacun de ces textes explore la relation de la littérature au réel, sous ce critère de la fidélité.
Pour tenter de comprendre ce que la littérature doit au réel, trois pistes de réflexion sont envisagées et traversent, parfois se croisent, dans ces différents textes : le livre générique, le livre drôle et le livre savant.
Où le livre générique s’interroge sur la sédimentation d’un sens commun littéraire, sur ce qu’il détermine dans la littérature, et sur la possibilité de fabriquer une expérience littéraire du commun ;
Le livre drôle cherche du côté de la rupture et des glissements, de la dynamisation de ce sens commun ;
Et le livre savant de celui de l’information, et de ce que la littérature peut emprunter à l’essai et au domaine « des connaissances ».
La linguistique et la stylistique apporteront évidemment des clés de lecture aux textes cités (des textes, pour la grande majorité, issus d’un corpus anglophone de la postmodernité), mais également la philosophie du pragmatisme de William James, dans sa manière de sans cesse interroger les effets, et d’accepter le tempérament dans son mode opératoire.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":16.5,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830396","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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interrogeant cette réalité, ce travail propose une réflexion critique sur notre relation avec les technologies numériques, en soulignant l'importance de comprendre et de démocratiser les codes informatiques. Il s'agira de plaider pour une réappropriation collective des espaces numériques.
Ce mémoire se veut ainsi une invitation à repenser nos pratiques numériques et à revendiquer une plus grande transparence et accessibilité du code informatique.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":14,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3830384","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est un processus de mutation du corps et de l'esprit.
\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est une expérience sensorielle et intime.
\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est un moment d'introspection.
\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est un voyage qui traverse simultanément le passé, le présent et le futur.
\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est l'état entre la naissance et la mort.
\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est un équilibre entre l'intérieur et l'extérieur.
\"水中捞月 / Autoportrait of the Moon \" est une question sur la croissance, la perte et la victoire.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":17,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828979","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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J'ai choisi l'image de la nébuleuse, car je trouve que l'idée de quelque chose de diffus s'applique bien au monde de la free party et à la façon dont j'avais envie d'en parler, de plus l'aspect onirique et poétique véhiculé par ce mot me plait beaucoup.
Commencez pas dérouler et déplier une première fois le fanzine, laissez-le reposer à plat une petite demie heure, puis lisez le dans l'ordre de lecture indiqué par la numérotation de bas de page. A la fin de la lecture, je vous suggère de séparer les pages et d'apprécier ce mémoire en tant que posters.","context_note":null,"remarks":null,"access_type_id":2,"license_id":null,"jury_points":15.3,"jury_note_added":0,"submitted_at":"2026-06-08 08:33:14","defense_date":null,"published_at":null,"is_published":1,"baiu_link":"https://ils.bib.uclouvain.be/global/documents/3828713","created_at":"2026-06-08 08:33:14","updated_at":"2026-06-08 08:33:36","exemplaire_baiu":0,"exemplaire_erg":0,"cc2r":0,"license_custom":null,"deleted_at":null}}
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