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<p>180226 Toujours dans "l'écriture sans écriture - du langage à l'âge du numérique". Cette fois, de quelques extrait de '113 Pourquoi la réappropriation ?', intéressant sur l'approche de la documentation : "[certains] ont défendu ce millier de pages comme une fondation, faite par l'appropriation et la citation, si radicale dans sa forme indigeste qu'il est impossible de trouver, à n'importe quelle période de la littérature, une oeuvre avec une telle approche. (...) la plus grande partie de ce qu'il y a dans [le] livre n'a pas été écrit par Walter Benjamin, et plutôt simplement recopiés de textes écrits par d'autres et repris de piles de livres et d'archives, certains des passages recopiés faisant plusieurs page". Cela nous renvoie, comme explique par la suite Goldmsith, à l'oeuvre de Borges 'Pierre Ménard auteur de Quichotte'. Ce procédé de réappropriation est assez proche de celui que j'effectue actuellement. Sans doute, le mien témoignant davantage d'une prémice-prémisse de recherche, parallèle à l'idée de marcher aveuglement dans le brouillard. Cependant, il n'en reste pas moins la génèse de ma documentation qui, en quelque sorte, place déjà (mes) réflexions dans un champs de références plus ou moins précis. Aussi, dans "43 le langage comme matière", évoquant les procédés créatifs des situationnistes qui me paraissent pertinent-inspirant sur la question de fond-forme d'un index (porte d'entrée du présent projet)" : "Ainsi, la géographie — la plus concrète des propositions auxquelles nous sommes tenus - est reconfigurable et adaptable selon l'imagination. La psychogéographie peut prendre de nombreuses formes : il nous est possible de créer une carte alternative de la ville en fonction des émotions spécifiques, par exemple de redessiner Paris non par arrondissements, mais selon le lieux où on a pleuré."</p>
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<p>010326 point. il est à ce stade important de prendre du recul sur ce qui a été, pour l'instant, produit. [note du 050226], énonciation du projet de design numérique sur l'édition chimère, introduction de la notion de Holzwege (lien avec la sérendipité et le sens de lecture-navigation), l'idée de documenter le contenu qui amène à une réflexion plutôt que la reflexion elle-même [note du 010326 : 1. mes écrits prennent la forme d'un journal, mais je n'aime pas cette idée (sans trop savoir pourquoi); 2. je me rend compte que la structure est très chronologique et dépend du temps et de l'espace], se pose la question "qu'est-ce que documenter un processus de recherche ?", "comment 'rendre compte' ?", première piste de réponses à cette question : danto et les livres disposés sur la table. [note du 060226] le doute prend place dans ma démarche lorsque ma recherche semble ne porter sur "rien". Il est présenté que le travail de derrida sur la deconstruction apparait comme utile dans ce projet sans que je n'en précise la raison. [note du 040326 : 1. avec le recul, je pense que ma recherche énoncée de manière linéaire peut apporter d'une part de la confusion, mais d'autre part, rentranscrire au mieux le schéma de pensée par lequel on traverse lors d'une recherche. Les idées se succèdent, certaines sont abandonnées, d'autres suggérer sans trop de raison si ce n'est parfois que la manifestation d'une pensée dont l'esprit doit se défaire. 2. alors pourquoi la decontruction (?) peut-être parce que j'estime cette notion comme étant analogue à tout travail de recherche : incertaine, hypothétique, prudente. Aussi, la manière avec laquelle, dans le cadre de la conférence, la notion de déconstruction est appréhendée sous le prise de la pratique et de la dualité démonstration—solution]. [note du 120226], il est évoqué le projet sur la sous-rature, qui après une analyse théorique, pourra faire l'objet d'une utilisation à travers mes projets futur comme un outil (politique). [note du 040326 : cet outil apparait comme intéressant dans le cadre de ce projet puisqu'il garantit une sauvegarde totale des éléments écrits considérant l'impossibilité de l'effacement. de plus, cette sous rature comme forme, laisse libre place à la réappropriation sur les questions de fond. par exemple, s'agit-il de biffer le mot pour le faire apparaître davantage ou bien le mot, ainsi barré, énonce l'idée d'une insuffisance terminologique (?)]. [note du 140226 et 180226], il est mentionné dans "l'écriture sans écriture - du langage à l'âge du numérique", notamment un travail important sur la notion d'index. [[note du 040326 : ce dernier, apparait comme un point d'entrée majeur dans ce travail. il peut garantir une forme de sérendipité dans la lecture-navigation. Je me demande si mes notes ne servent pas uniquement à l'élaboration de cet index, forme ultime d'un processus de recherche. alors peut-être, conceptuellement, mon projet pourrait être un index qui ne mène pas à un corpus mais à un rendre compte de mes passages, mon temps, mes attentes, mes lectures, +] </p>
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<p>010326 point. il est à ce stade important de prendre du recul sur ce qui a été, pour l'instant, produit. [note du 050226], énonciation du projet de design numérique sur l'édition chimère, introduction de la notion de Holzwege (lien avec la sérendipité et le sens de lecture-navigation), l'idée de documenter le contenu qui amène à une réflexion plutôt que la reflexion elle-même [note du 010326 : 1. mes écrits prennent la forme d'un journal, mais je n'aime pas cette idée (sans trop savoir pourquoi); 2. je me rend compte que la structure est très chronologique et dépend du temps et de l'espace], se pose la question "qu'est-ce que documenter un processus de recherche ?", "comment 'rendre compte' ?", première piste de réponses à cette question : danto et les livres disposés sur la table. [note du 060226] le doute prend place dans ma démarche lorsque ma recherche semble ne porter sur "rien". Il est présenté que le travail de derrida sur la deconstruction apparait comme utile dans ce projet sans que je n'en précise la raison. [note du 040326 : 1. avec le recul, je pense que ma recherche énoncée de manière linéaire peut apporter d'une part de la confusion, mais d'autre part, rentranscrire au mieux le schéma de pensée par lequel on traverse lors d'une recherche. Les idées se succèdent, certaines sont abandonnées, d'autres suggérer sans trop de raison si ce n'est parfois que la manifestation d'une pensée dont l'esprit doit se défaire. 2. alors pourquoi la decontruction (?) peut-être parce que j'estime cette notion comme étant analogue à tout travail de recherche : incertaine, hypothétique, prudente. Aussi, la manière avec laquelle, dans le cadre de la conférence, la notion de déconstruction est appréhendée sous le prise de la pratique et de la dualité démonstration—solution]. [note du 120226], il est évoqué le projet sur la sous-rature, qui après une analyse théorique, pourra faire l'objet d'une utilisation à travers mes projets futur comme un outil (politique). [note du 040326 : cet outil apparait comme intéressant dans le cadre de ce projet puisqu'il garantit une sauvegarde totale des éléments écrits considérant l'impossibilité de l'effacement. de plus, cette sous rature comme forme, laisse libre place à la réappropriation sur les questions de fond. par exemple, s'agit-il de biffer le mot pour le faire apparaître davantage ou bien le mot, ainsi barré, énonce l'idée d'une insuffisance terminologique (?)]. [note du 140226 et 180226], il est mentionné dans "l'écriture sans écriture - du langage à l'âge du numérique", notamment un travail important sur la notion d'index. [[note du 040326 : ce dernier, apparait comme un point d'entrée majeur dans ce travail. il peut garantir une forme de sérendipité dans la lecture-navigation. Je me demande si mes notes ne servent pas uniquement à l'élaboration de cet index, forme ultime d'un processus de recherche. alors peut-être, conceptuellement, mon projet pourrait être un index qui ne mène pas à un corpus mais à un rendre compte de mes passages, mon temps, mes attentes, mes lectures, +]</p>
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<p>050326 martin margiela, printemps-été 1998. Lors de ce défilé, Martin Margiela expose ses pièces par l’intermédiaire d’hommes habillés de blouses blanches. Ils apparaissent comme étant les fabricants. Dans leurs mains, un cintre sur lequel sont suspendus les vêtements présentés, pliés avec minutie. Une fois de plus, voilà peut-être une manière de rendre compte. sur quoi le spectateur doit-il se concentré ? le tissu plié, non dévoilé, encore sur cintre (?), ou bien, le fabriquant présentant sa pièce (?) Partant de cette réflexion, que me procure l'outil de communication qu'est l'index, quel est sa place dans ce projet, quel est sa fonction ? D'après moi, il a cette faculté d'indiquer sans trop développer à l'instar de ce pantalon ou cette blouse sur le cintre, encore plié, pas totalement dévoilé.e. Il est laissé aux lecteur.ices de l'index, le soin de naviguer, consulter, ou poursuivre plus loin encore la documentation. un index n'est-il pas le fruit de ce jeu subtile processus-finalité ? </p>
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<img src="img/margiela1.png"><br>
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<p>[note non-ordonnées], sérendipité "Pratiquer les liens hypertextes revient sur les façons de se perdre, de dériver dans un environnement qui se navigue." (Zeste, le lien hypertexte) - Holzwege (//sens de lecture) + le principe de bissociation (?)
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la reproduction
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index par date, pas espace, par nouvelle de la journée, (?), détaille anodin sur le jour,</p>
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index par date, pas espace, par nouvelle de la journée, (?), détaille anodin sur le jour,
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quoi de mieux qu'un index comme compte rendu d'une recherche ? est-ce que dans cette mesure on a besoin de mes notes ? </p>
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<div class="col2">
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@@ -118,6 +123,7 @@
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<span class="iu">js,</span> code, html, css, langage, mémoire<br>
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<span class="iu">langage,</span> écriture, code, goldsmith, hybride, fond-forme, index<br>
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<span class="iu">lebenswelt,</span> danto, holzwege, documenter, situationnisme<br>
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<span class="iu">margiela,</span> recherche, medium, archive, documenter<br>
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<span class="iu">mcluhan,</span> écriture, code, media, medium, langage, derrida<br>
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<span class="iu">medium,</span> radio, écriture, mcluhan, neutralité, langage, media<br>
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<span class="iu">méthode,</span> processus, recherche, erg, code, medium<br>
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Reference in New Issue
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